Torsdag 14 maj
8.45 Morgonbön…………….
9.00 Frukost
10.00 Predikan ……………….Per Bergene Holm
11.15 Predikan………………. Olof Nilsson
12.15 Middag
15.00 kaffe
16.00 Predikan……………….Lars Fossdal
Per Bergene Holm
Korvgrillning
20.00 Aftonbön.

Fredag 15 maj
8.45 Morgonbön …………….
9.00 Frukost
10.00 Predikan………………..Per Bergene Hoolm
11.15 Predikan..........................Per Gustafsson
12.15 Middag, utflykt.
Kvällsmat, aftonbön.

Lördag 16 maj
8.45 Morgonbön ………….…
9.00 Frukost
10.00 Gudstjänst…………… ..Lars Fossdal
11.30 Avslutningsmöte…….....Gunnar Nilsson
12.15 Middag

*”Och han förde mig i Anden upp på ett stort och högt berg och visade
mig den heliga staden Jerusalem, som kom ner från himlen, från Gud.
Den hade Guds härlighet, dess strålglans var som den dyrbaraste
ädelsten, som kristallklar jaspis. ”
(Rom. 11:5-6)

Upplysningar:
Johannesgården ligger bredvid Madesjö kyrka, Riddarevägen 1, cirka
1,5 km från Nybro centrum.
Kostnad för mat hela lägret 450 kr.
För anmälan och logi kontakta
Lise- Lotte Kero 070-3601634
Gunnar Nilsson 070-3025545, iognilsson@yahoo.se
senast den 5 maj.

Där kommer vi sedan laga mat gemensamt, och därefter olika lagaktiviteter och tävlingar. Vi avslutar fredagen men andakt.

På natten turas vi om att sitta eldpost vid kaminen i 20-manna tältet (2 och 2 för de yngre barnen). Vill man hellre sova i eget tält så går det förstås bra.

Lördagen kommer vi börja dagen med att åka till den plats där Lina Sandell bodde för en rundtur där,  efter lunchen går vi Torsjöleden ca 5km.  På kvällen har vi gemensamma aktiviteter med bla pilbågsskytte, bad och lekar och Gunnar avslutar med kvällssamling.

Söndag morgon river vi lägret och återsamlas senast kl 10 i Johannesgården.

Alla varmt välkomna på ordinarie möte kl 11.

Under lägret kommer vi ha gemensamma måltider. Anmäl ev. allergier!

Det kommer även finnas en hyrtoalett i anslutning till lägret.

Packlista

-Ryggsäck att packa i, gärna med avbärarbälte/midjebälte. Tips: Packa sakerna i en svart sopsäck (eller motsvarande) i ryggsäcken ifall det skulle regna.

-Bibel

-Sovsäck

-Liggunderlag

-Något att tända eld med

-Kniv

-Ficklampa

-Påse för skräp

-Oömma kläder och skor. Extra kläder.

-Regnkläder/poncho

-Vatten minst 1,5 liter/person. (Kommer vara möjligt att fylla vattenflaskorna vid lägerplatsen)

-Mugg/kåsa och bestick.

-Hygienartiklar och handduk

-Något att småäta på

Frivilligt:

-Badkläder

-Myggmedel

-Instrument

Lägret är tänkt för dig runt 10år som vill samlas kring Guds ord och vandra i naturen.

Anmälan senast onsdag 21/7 till Marcus via UG-chatten eller telefon: 0703435170.

Ps. Finns möjlighet att låna utrusning om man behöver.

Varmt välkommen i Jesu namn

18.00 Predikan………………..Olof Nilsson

19.00 Kvällsmat

20.00 Predikan………………..Reidar Heian

Fredag 30 maj

8.45 Morgonbön…………….Atle Barkve

9.00 Frukost

10.00 Predikan ……………….Per Bergene Holm

11.15 Predikan………………. Marcus Söderberg

12.15 Middag, utflykt.

Kvällsmat, aftonbön.

Lördag 31 maj

8.45 Morgonbön …………….

9.00 Frukost

10.00 Predikan………………..Reidar heian

11.15 Predikan..........................Gunnar Nilsson

12.45 Middag

15.00 Kaffe

16.00 Predikan………………...Per Bergene Holm

Per Gustafsson

Korvgrillning, aftonbön.

Söndag 1juni

8.45 Morgonbön ………….…

9.00 Frukost

10.00 Gudstjänst…………… ..Per Bergene Holm

11.30 Avslutningsmöte…….....Gunnar Nilsson

12.15 Middag

”På samma sätt finns också nu i denna tid en rest som Gud har utvalt av nåd. Men är det av nåd, så är det inte av gärningar. Annars vore nåden inte längre nåd. .”

(Rom. 11:5-6)

Tema: Var finner mitt hjärta sin saliga ro?

Vi samlas vid Johannesgården kl 13 efter mötet på söndagen för att vandra ca 22km till Björnasjö bland annat längst Dackeleden. Där kommer vi umgås och samlas för andakt på kvällen. På måndagen kommer vi börja dagen med morgonandakt och lite aktiviteter för att sedan gå till Ödevata och bli upphämtade där runt kl 15.

Övernattning sker i tält eller motsvarande och matlagning över öppen eld och på friluftskök.

Under lägret kommer vi göra gemensamma måltider. Ingredienser tar undertecknad med men ta med något att fika på båda dagarna samt något att dricka.

Gemensam utrustning på ca 2-6 personer:

-Tält / Vindskydd / Hammock etc.

-Något att tända eld med

-Kniv

-Ficklampa

-Påse för skräp

-Snöre

-Toalettpapper

Personlig utrustning:

-Ryggsäck att packa i, gärna med avbärarbälte/midjebälte. Tips: Packa sakerna i en svart sopsäck (eller motsvarande) i ryggsäcken ifall det skulle regna.

-Bibel

-Sovsäck

-Liggunderlag

-Oömma kläder och skor. Extra strumpor.

-Regnkläder/poncho

-Vatten minst 1,5 liter/person. (Kommer vara möjligt att fylla vattenflaskorna på kvällen)

-Mugg/kåsa och bestick.

-Hygienartiklar och handduk

-Något att småäta på

Frivilligt:

-Badkläder

-Myggmedel

-Instrument

Lägret är tänkt för dig runt 10år som vill samlas kring Guds ord och vandra i naturen.

Anmälan senast onsdag 24/7 till 0703435170.

Ps. Finns möjlighet att låna utrusning om man behöver.

Varmt välkommen i Jesu namn / Marcus

Medverkande: Per Bergene Holm, Norge Asbjørn Fossli, Norge Per Gustafsson, Vislanda Gunnar Nilsson, Nybro Olof Nilsson, Nybro Marcus Söderberg, Nybro m.fl.

Torsdag 9 maj

18.00 Predikan Olof Nilsson

19.00 Kvällsmat

20.00 Predikan Per Bergene Holm

Fredag 10 maj

8.45 Morgonbön Atle Barkve

9.00 Frukost

10.00 Predikan Asbjørn Fossli

11.15 Predikan Per Gustafsson

12.15 Middag, utflykt.

Kvällsmat, aftonbön.

Lördag 11 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan Asbjørn Fossli

11.15 Predikan Marcus Söderberg

12.45 Middag

15.30 Kaffe

16.00 Predikan Per Bergene Holm, Gunnar Nilsson

Kvällsmat, aftonbön.

Söndag 12 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Gudstjänst Per Bergene Holm

11.30 Avslutningsmöte Gunnar Nilsson

12.15 Middag

”Se, han kommer med skyarna och varje öga ska se honom, även de som genomborrat honom. Och jordens alla stammar ska jämra sig för hans skull. Ja, amen.” (Upp. 1:7)

Kostnad för mat hela lägret 450 kr. För anmälan och logi kontakta Lise- Lotte Kero 070-3601634 Gunnar Nilsson 070-3025545, iognilsson@yahoo.se senast den 1 maj. Varmt välkomna i Jesu namn

Medverkande:

Per Bergene Holm Norge

Steinar Guddal Norge

Per Gustafsson, Vislanda

Gunnar Nilsson, Nybro

Olof Nilsson, Nybro

Marcus Söderberg, Nybro m.fl.

Torsdag 18 maj

18.00 Predikan, Marcus Söderberg

19.00 Kvällsmat

20.00 Predikan, Steinar Guddal

Fredag 19 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan, Olof Nilsson

Per Bergene Holm

12.45 Middag

15.30 Kaffe

16.00 Predikan, Steinar Guddal

Gunnar Nilsson

Grillkväll.

Lördag 20 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan, Per Gustafsson

11.15 Predikan, Per Bergene Holm

12.15 Middag

Utflykt

Kvällsmat, aftonbön.

Söndag 21 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Gudstjänst, Per Bergene Holm

11.30 Avslutningsmöte, Gunnar Nilsson

12.15 Middag

”Den som segrar ska alltså bli klädd i vita kläder, och jag ska aldrig stryka hans namn ur livets bok utan kännas vid hans namn inför min Far och hans änglar. ” (Upp. 3:5)

Upplysningar: Johannesgården ligger bredvid Madesjö kyrka, Riddarevägen 1, cirka 1,5 km. från Nybro centrum. www.sslfnybro.se för mer information.

Kostnad för mat hela lägret 450 kr. För anmälan och logi kontakta Nilssons 070-3025545, iognilsson@yahoo.se senast den 10 Maj.

Torsdag 26 maj

18.00 Predikan, Gunnar Nilsson

19.00 Kvällsmat

20.00 Predikan, John Peder Samdal

Fredag 27 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan, Marcus Söderberg,  Per Bergene Holm

12.45 Middag

15.30 Kaffe

16.00 Predikan, Per Gustafsson, Olof Nilsson

Grillkväll.

Lördag 28 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan, John Peder Samdal

11.15 Predikan, Per Bergene Holm

12.15 Middag

Utflykt

Kvällsmat, aftonbön.

Söndag 29 maj

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Gudstjänst, Per Bergene Holm

11.30 Avslutningsmöte, Gunnar Nilsson

12.15 Middag

”Jag vet vilka tankar jag har för er, säger Herren, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp. ” (Jer. 29:11)

Upplysningar:

Kostnad för mat hela lägret 450 kr. För anmälan och logi kontakta:

Keros 070-3601634

Nilssons 0481-40000, iognilsson@yahoo.se senast den 15 Maj.

Varmt välkomna i Jesu namn

Medverkande:

Per Bergene Holm, Norge

Lars Fossdal, Norge

Per Gustafsson, Vislanda

Gunnar Nilsson, Nybro

Olof Nilsson, Nybro

Marcus Söderberg, Nybro

m.fl.

Torsdag 2 sept

18.00 Predikan Per Gustafsson

19.00 Kvällsmat

20.00 Predikan Lars Fossdal

Fredag 3 sept

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan Marcus Söderberg

11.15 Predikan  Olof Nilsson

12.45 Middag

Utflykt

Kvällsmat

Aftonbön

Lördag 4 sept

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Predikan Per Bergene Holm

11.15 Predikan  Lars Fossdal

12.45 Middag

15.30 Kaffe

16.00 Predikan Per Bergene Holm

Lars Fossdal

Grillkväll

Söndag 5 sept

8.45 Morgonbön

9.00 Frukost

10.00 Gudstjänst Per Bergene Holm

11.30 Avslutningsmöte   Gunnar Nilsson

12.15 Middag

”Jag vet vilka tankar jag har för er, säger Herren, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en framtid och ett hopp. ” (Jer. 29:11)

Upplysningar:

Johannesgården ligger bredvid Madesjö kyrka, Riddarevägen 1, cirka 1,5 km. från Nybro centrum.

Kostnad för mat hela lägret 450 kr.

För anmälan och logi kontakta

Keros 0481-40003 Nilssons 0481-40000, iognilsson@yahoo.se

senast den 20 Augusti.

Varmt välkomna i Jesu namn!

Tema: Att finna tröst i Gud.

Vi samlas vid Johannesgården kl 17:00  på fredagen för att gemensamt köra mot Uva Klöva. På fredagskvällen kommer vi bara gå en kortare bit till övernattningsstället. Där kommer vi umgås och samlas för andakt. På lördagen kommer vi göra en längre vandring för att senare återkomma till samma övernattningsställe.

Övernattning sker i tält eller motsvarande och matlagning över öppen eld eller på friluftskök. Den som inte vill övernatta båda nätterna kan åka hem med Gunnar efter samlingen på lördagskvällen.

Under lägret kommer vi göra gemensamma måltider. Mat kommer finnas till alla måltider utom frukosten på lördagen. Om det är någon som vill laga något speciellt är det också tillåtet. Vi tänker att det blir roligare om vi väljer att laga gemensamma måltider.

Lägret kommer avslutas med avresa till Nybro och lunch i Johannesgården för de som vill. Planen är att vi ska komma fram till Johannesgården runt 12:00 på söndagen.

Gemensam utrustning på ca 2-6 personer:

-Tält / Vindskydd / Hammock etc.

-Något att tända eld med

-Mat ( frukost till lördag)

-Kniv

-Ficklampa

-Påse för skräp

-Snöre

-Toalettpapper

Personlig utrustning:

-Ryggsäck att packa i, gärna med avbärarbälte/midjebälte. Tips: Packa sakerna i en svart sopsäck (eller motsvarande) i ryggsäcken ifall det skulle regna.

-Bibel

-Sovsäck

-Liggunderlag

-Oömma kläder och skor. Extra strumpor.

-Regnkläder/poncho

-Vatten minst 1,5 liter/person. (Kommer vara möjligt att fylla vattenflaskorna på kvällen)

-Mugg/kåsa och bestick.

-Hygienartiklar

Frivilligt:

-Badkläder och handduk

-Något att småäta på

Lägret är tänkt för de som är med i Ungdomsgruppen och om man vill man ta med sig någon kompis är de varmt välkomna med.

Anmälan till någon av ledarna.

Ps. Finns möjlighet att låna utrusning om man behöver.

Skrivet särskilt till dig som är ung:

“Hur länge, Herre? Ska du glömma mig för evigt? Hur länge ska du dölja ditt ansikte för mig? Hur länge ska jag ha oro i min själ och ångest i mitt hjärta dag efter dag? Hur länge ska min fiende triumfera över mig? Se mig, svara mig, Herre min Gud! Ge mina ögon ljus så att jag inte somnar in i döden. Låt inte min fiende säga: “Jag besegrade honom!” eller mina ovänner jubla när jag vacklar. Men jag litar på din nåd, mitt hjärta jublar över din frälsning. Jag vill sjunga till Herren, för han är god mot mig.” Psaltaren 13 (en psalm av David)

Ibland kan man känna sig lämnad, ensam, glömd av alla. Många sliter med sådana känslor på det mänskliga planet i isolerade pandemitider. För syndaren som behöver Jesus, bär honom i hjärtat, är det en djupare nöd att tidvis inte få uppleva hans närhet och tröst när man läser och hör Guds ord. Alla människor känner oro ibland, det kan ofta bli mycket av oro när man är ung och så mycket förändras så snabbt. Några får slita med särskilt mycket psykisk oro och ångest. Kanske hörde David till dem.

Vi har en huvudfiende som vill se oss besegrade och isolerade i evig ensamhet. Han frestar till allt ont. Till avgudadyrkan, egenrättfärdighet, självupptagenhet, obarmhärtighet, elakhet, missmod, hämndlystnad, otacksamhet, bitterhet, vällust, otukt, mammonsdyrkan, osund vänskap med världen och mycket annat. Tusentals syndavarianter ligger i hjärtat och vill få frihet, ursäkter och försvar.

David föll djupare än nästan alla människor, synligt och tydligt. För oss själva och andra människor gör det stor skillnad på hur vår synd bryter ut. I Guds ögon är själva skulden lika stor hos den ”prydlige” som hos David. Hos alla som vill dölja synd, som önskat en människa död, som gett sig åt  ”pornografi” eller annars uppfyllts av hjärtats otuktiga tankar.

“Se mig, svara mig,

Herre min Gud!

Ge mina ögon ljus

så att jag inte somnar in i döden.”

Davids nöd blev till bön. Här gick han inte bort med synden och nöden som tidigare. Han ropade till Gud om ljus för sina ögon. Jesus är världens ljus, vårt enda ljus. Jag behöver honom och Andens ljus för att se min egen synd, men främst Honom som min Frälsare, försonare och vän. Han är den som känt den yttersta ångesten och ensamheten och tagit bort den! Han är ljuset och vill ge dina ögon det ljus du behöver idag.

En kristen plågas av sin sömn. Inte minst i den yttersta tiden blir alla som väntar Jesus sömniga och somnar, enligt liknelsen om de tio jungfrurna. Att somna in i döden, det är den största katastrof som kan drabba dig. Vägen in i den eviga ensamheten som inte bara är en tids känsla.

“Låt inte min fiende säga:

“Jag besegrade honom!”

eller mina ovänner jubla

när jag vacklar.”

David hade många jordiska fiender genom livet. Många avskydde honom för att han hörde Gud till och inte till deras värld. Några hatade honom för att han trots uppenbara, vedervärdiga syndafall hade fått förlåtelse och fick tro sig vara Guds barn. För den som inte sett och tagit emot nåden är sånt ett upprörande ”fusk”.

Djävulen hade varit en hårsmån från att lyckas med David. Han föll, teg och gick mot den värsta ensamheten istället för att gå till Gud och få hjälp med synden. Med ord från Gud beskrev Natan Davids synd i bilder. ”Då blev David alldeles rasande på den mannen och han sade till Natan: “Så sant HERREN lever: Den man som har gjort detta förtjänar döden!” (2 Samuelsboken‬ ‭12:5).‬ ”Du är den mannen!”, sa Natan till honom. Guds ord drabbade David och väckte honom ur sömnen: “Jag har syndat mot HERREN.” Natan fick meddela honom Guds förlåtelse.‭ David ångrade sig, men ”ångrade inte fram” nåden. Han tog emot det fullbordade som gäller för alla tider.

Vi får säga som David, ”JAG har syndat mot Herren”. Det är min egen synd som är mitt stora problem. Det är Guds nåd i Jesus som är det oändliga, eviga glädjeämnet. Ge mina ögon ditt ljus, låt mig se dig och din eviga sanning Jesus! Låt mig inte somna in i den eviga dödens ensamhet. Ta in mig och behåll mig för evigt i gemenskapen med dig och alla Guds barn. Där den nya sången inte tystnar, där ingen oro och ångest finns.

“Men jag litar på din nåd,

mitt hjärta jublar

över din frälsning.

Jag vill sjunga till Herren,

för han är god mot mig.”

Amen.

Jan Nilsson  

Från (Hjälpen i oro och ångest – Evangelisk-Luthersk Samling (els.nu))

Ordet, det eviga ordet vart kött! Guds evige Son blir människa, en verklig människa, blott icke en syndig, utan en ren människa.

Född av kvinna. Den, som är född av en sann, naturlig kvinna, måste vara en sann, verklig människa. En verklig kvinna föder intet annat än en verklig människa. Så är då Guds evige Son verkligen en medlem av vårt släkte, så att hans stam och släktingar räknas ibland Adams avkomlingar, såsom också första bladet av nya testamentet visar. Guds Son är vår släkting, vår blodsförvant, "bröderna lik", synden undantagen. Obegripliga Guds kärlek, som fattade ett så besynnerligt och nådefullt råd om vår frälsning!

Men här svartnar det dock för förnuftets öga. Guds evige Son vår blodsförvant, vår bror! Är det sant? Är det möjligt? Jag börjar och jag slutar, och jag börjar igen med denna punkt. Är det sant? Är det möjligt? Jag kan inte begripa det, men jag kan inte heller komma ifrån det. Mina tankar snärjs såsom i ett nät av eviga obegripligheter, men också oundkomliga vittnesbörd; och frågan har den vikt, att med den hela kristendomen står eller faller, och med den vår frälsning och salighet.

Å ena sidan är det alldeles för mycket stort och herrligt, att vi arma fallna människobarn ska vara så högt skattade och hedrade, att Guds evige Son ska vara vår broder och blodsförvant — det är för mycket stort och herrligt, så att jag inte kan tro det för dess storhets skull.

Å andra sidan är mej denna stötesten för svår att bortkasta. Där står en hel värld av vittnesbörd om honom: Först en hel lång världsålder av besynnerliga förutsägelser och sedan en efterföljande världsålder av besynnerliga uppfyllelser, av de underbaraste punktliga uppfyllelser av allt, vad som var förutsagt. Kan jag helt kasta bort den personen, som utgör föremålet för alla dessa förutsägelser och uppfyllelser? Den stenen, som av byggningsmännen blev bortkastad, men som Gud dock gjorde till en hörnsten, ska också jag försöka att kasta bort honom?

Eller kan jag kasta bort bara vad jag ser för ögonen i denna dag av hans rike på jorden? Ja, kan jag kasta bort allt som jag själv erfarit av den trogne Herren? O nej, Han är en levande och närvarande Gud, vi känner honom ju, och det endast såsom uppenbarad i köttet; ty ingen känner Fadern utom Sonen. Men då — kan jag då å andra sidan tro allt detta stora och herrliga, som ligger däri, att Gud är vorden uppenbar i köttet? Det är ju dock alldeles för mycket stort och herrligt!

Och likväl är det en evig och gudomlig sanning — en sanning, som är lika viss och gudomlig, om än alla människors förnuft går sönder på densamma. Ja, Gud vare lov, att vi inte kunna begripa den, d. ä. att vi inte har en så liten Gud, att vårt arma blinda förnuft kan följa honom. Gud bevare oss för att ha en Gud, som inte skulle övergå vårt förstånd! Men att det arma, fallna och trånga hjärtat inte kan behålla denna outsägliga skatt och glädje, det är dock en plåga, för vilken man kan önska sej en snar förlossning.

Kunde jag blott behålla denna stora herrlighet levande i mitt hjärta, att Guds evige Son är vår blodsförvant, vår broder, då ville jag inget mer, då hade jag nog. Ja, för tid och evighet nog. Ty då skulle jag dock draga sådana slutsatser av det saliga förhållandet, att inte mer någon enda sorglig tanke skulle kunna få rum i mitt hjärta; nej, mitt arma hjärta skulle väl hellre vilja sönderbrista av allt för stor fröjd och glädje. Ty har vårt fallna och förnedrade släkte blivit så hedrat, att Guds evige Son har givit sej in i vårt släkte, blivit en av oss, blivit vår blodsförvant — o, då vill jag inte mera veta — då har vårt släkte sannerligen blivit så ärat och upphöjt över alla änglatroner, ja, upp till själva himmelen, att man må väl säga, att vår genom syndafallet lidna skada, skymf och förnedring är mer än rikligen hämnad och ersatt; så att det omsider nu är den allrastörsta ära att vara människa — ja så, att de heliga änglar sannerligen hade skäl att önska: "Ack, den som vore människa!"

Det är sant, vad Luther anmärker, att sedan Guds Son blivit en människa, borde det dock ha den frukt och verkan på oss, att vi skulle innerligen älska och glädjas åt allt, vad som heter människa, och aldrig mer kunna hysa ovänlighet mot någon medlem av det släktet. Alla kristna borde ock till sin tröst och uppmuntran mot all livets vedervärdighet något djupare försänka sej i denna betraktelse och be Gud om nåd att få den in i hjärtat, så att de med stor förundran och glädje kunde säga: Nu vill jag inget mer! Guds Son är en människa. Då ska med allting bli väl. Är Guds Son vorden vår blodsförvant, då anar jag någon större kärlek i Guds hjärta till oss människor, än vi vanligen tror; då måste det inte vara, såsom det ofta förekommer  oss, att Gud är fjärran och liknöjd om oss, nej, då måste det endast ligga något djupt fördöljande därunder, något underligt lekande med oss, när han så förhåller sej, som om han inte brydde sej om oss.

Ordet blev kött och tog sin boning bland oss,
kom till vår jord, Kristus är hans namn.
Så Gud sig härlig för all världen visar.
O kom, låt oss tillbedja,
o kom, låt oss tillbedja
vår Herre Krist.

Välkommen på läger omkring Guds ord och i Skaparens natur.

Vi samlas vid Johannesgården kl 09 på torsdagen och kommer att gå ca 15-20km/ dag. Vi beräknas komma tillbaka vid 16 på lördagen.

Övernattning sker i tält eller motsvarande och matlagning över öppen eld eller på friluftskök.

Förslagsvis kan man dela upp sig i tältgrupper om 2-6 personer och samsas om gemensam utrustning:

Gemensam utrustning på ca 2-6 personer:

-Tält / Vindskydd

-Fältkök / Kastrull för matlagning över öppen eld samt matlagningsredskap (om man inte vill tälja sina egna) och diskborste. ( + Sprit eller gas om man har sådant kök, ved kommer att finnas att tillgå)

-Något att tända eld med

-Mat för 3 dagar (frukost, lunch, kvällsmat)

-Påse för skräp

-Snöre

-Toalettpapper

Personlig utrustning:

-Ryggsäck att packa i, gärna med avbärarbälte/midjebälte. Tips: Packa sakerna i en svart sopsäck (eller motsvarande) i ryggsäcken ifall det skulle regna.

-Bibel

-Sovsäck

-Liggunderlag

-Varma och oömma kläder och skor. Extra strumpor.

-Regnkläder/poncho

-Badkläder och liten handduk

-Kniv

-Ficklampa

-Något att småäta på

-Vatten minst 1,5 liter/person. (Kommer finnas möjlighet att fylla på under vandringen)

-Mugg/kåsa och bestick.

-Hygienartiklar

Lägret är tänkt för personer ungefär från högstadieålder och uppåt. Ta gärna med dig någon kompis om du vill.

Varmt välkomna i Jesu namn!

Anmälan till Marcus 0703435170 / marcus.soderberg@live.se

Ps. Finns viss möjlighet att låna utrusning. Hör efter vid anmälan om det är något du behöver.

Det är Herren själv, som här talar — han som ska döma på den yttersta dagen, Han, till vilken du ber i bönen. O, vi skulle dock, om det gällde, krypa på våra knän till Jerusalem för att få höra honom själv säga vad han allra först frågar efter. Nu frågar han allra först efter din kärlek.

Dröj ännu med ditt svar, till dess du väl fattat hans mening. Märk: hans första fråga är: Älskar du mej? —. inte: tjänar du mej? lyder du mej? bekänner du mej? utan: älskar du?

För det andra säger han inte: älskar du mitt, utan: mej. Han säger inte: älskar du mina krafter och gåvor? utan: älskar du mej — mej, såsom själv en gåva till dej, mej, såsom själv, i min person, hela din tröst och salighet?

Vad det första angår, så kan du ju vara säker på att du har kärlek till Jesus, då du tjänar och lyder honom; ty Jesus säger själv: "Den som älskar mej håller mina bud; den som inte älskar mej håller inte mina bud." Och Johannes säger: "Detta är kärleken till Gud, att vi håller hans bud."

Men bida! Du tyder det för hastigt. Vi ska snart få se att det inte är säkert att du älskar Jesus, fastän du på visst sätt tjänar och lyder honom eller gör de gärningar han befaller dej; nej, att "hålla hans bud" är ännu något mer.

Vi ska med Kristi egna ord visa att man kan vara en utmärkt Kristi tjänare, ha stor andlig upplysning och en stor rikedom på de heligaste gärningar och stor nitälskan för Kristi sak och ändå inte rätteligen älska honom. Ty i brevet till "församlingens ängel" i Efesus säger Herren uttryckligt, att denne lärare hade inte endast vanlig kristlig upplysning, utan också en fin, prövande blick — "du har prövat dem som säger att de är apostlar, och dock inte är det, och du har befunnit dem vara lögnare".

Vidare säger han uttryckligen, att denne lärare inte var bland dem som endast har kunskap, upplysning och ord, utan han hade också kraft och nit till helig verksamhet. Ja, han arbetade så troget för Herrens Kristi namn, att han fick lida för det, och därvid hade han "tålamod".

För det tredje säger Herren, att denne lärare inte bara var upplyst och verksam med predikande i allmänhet, utan att han också höll god kyrkotukt i sin församling och stod emot falska lärare. Sammanfatta nu allt detta, och du ska se en skön bild av en mindre vanlig Kristi tjänare, och dock — dock hade han övergivit den första kärleken, och blott därmed var hela hans tillstånd sådant, att om inte ändring skedde, skulle Herren snart komma och stöta bort ljusstaken från dess rum.

Härav kan du förstå, att det är något mer att hålla hans bud än att göra vissa gärningar efter hans bud, och att, om du än vore en så utmärkt Kristi tjänare, som denne var, Herren dock har ännu en fråga till dej: Älskar du mej?

Vad det senare angår, eller att du måste ge akt på ordet mej — "Älskar du mej, inte mitt" — är det just härigenom den äkta brudkärleken skiljer sej ifrån skökokärleken. Många har en viss kärlek till Jesus, men bara för de förträffliga ting som han verkar i dem och andra, men har aldrig såsom förtappade syndare blivit frälsta av honom och intagna av hans blotta kärlek, eller av det han är i sin person, utan de älskar honom, som sagt, för de sköna gåvorna. Detta är "skökokärleken".

Vi talar inte om ett så grovt folk som Judas Iskariot, som följde Jesus för pungens skull, eller trollkarlen Simon, som av samma orena begär ville tillhandla sej den Helige Andes gåva; utan vi talar om det obegripligt fina och hemlighetsfulla bedrägeriet av vår självförgudningsnatur, som grundlades genom den gamle ormens tjusande ord: ni ska bli såsom Gud, vetande vad gott och ont är. Ty allt sedan dess har bredvid de sinnliga lustarna också funnits hos oss en lika adamitisk självhelighetsnatur, till vilken människan flyr när hon förnimmer syndens vederstygglighet. Och när hon då märker, såsom nyssnämnde Simon, att i Jesu namn gives krafter, såsom eljest icke, att hos honom är förborgade alla visdoms och förstånds håvor, alla dygders och heliga gärningars kraft, då slår man sej på dessa, blir så en Jesu lärjunge, älskar och följer honom, tillber och åkallar honom, men allt med ögat på dessa krafter och gåvor, och inte för vad han gjort och är i sin person. Detta, eller vad han är och gjort i sin person, kan man med förståndet erkänna och med munnen prisa, men hjärtat ser på gåvorna, själens hela blick är fästad blott vid dessa, inte vid den korsfäste.

O, att vi dock för Herrens skull och våra själars frälsning bleve så uppriktiga, att vi give akt på, vad som är hjärtats föremål, om det är själva nåden, försoningsnåden, tvagningen i Kristi blod. Det hjälper inte att huvudet och tungan är kristliga, utan tänk efter vad som är ditt hjärtas första och sista!

C.O Rosenius